En este video Madre explica de un modo muy bello el funcionamiento de la Kundalini y del sistema sutil. También describe alguna de las experiencias que se sienten en el estado de meditación profunda, así como algunas claves para lograrlo.
1. Shri Ganesha es imprescindible para alcanzar el estado de meditación profunda. Si hemos de mantener el estado meditativo, Kundalini debe permanecer ascendiendo, y para ello es necesario el soporte de Shri Ganesha.
2. Existen diversas experiencias en el estado de meditación profunda, una de ellas es el estado de kecheri. Madre afirma que muy pocos Sahaja yoguis han sentido este estado y también que la razón para ello es que no meditamos. Este punto es de gran importancia porque aunque pensamos que estamos meditando, si no alcanzamos el estado de meditación profunda, en realidad no lo estamos haciendo. Es algo muy superficial y sin gran contenido energético real. Por esta razón aún continuamos con bloqueos y problemas. Nuestra atención debería estar en facilitar el trabajo de la Kundalini para que los chakras sean limpiados y finalmente alcancemos el estado de meditación. Cuando entramos en el estado de meditación, nos mantendremos en ese estado todo el tiempo.
3. Solamente si tenemos paz en nuestro interior y con los demás la Kundalini podrá elevarse cada vez más y hacernos crecer. Si tenemos cualquier conflicto con alguna persona del colectivo no es posible establecer este estado en toda su amplitud. Sin la colectividad no podemos crecer en nuestra espiritualidad.
4. Solamente cuando crecemos en nuestra espiritualidad y tocamos la profundidad de nuestra divinidad el proceso de ascenso se establece verdaderamente. Para alcanzar esta profundidad lo más importante es cuantas veces sentimos en nuestro corazón el deseo puro de ascender.
sábado, 25 de diciembre de 2010
martes, 14 de diciembre de 2010
La importancia de la meditación
En este video Madre enfatiza la importancia de la meditación por la mañana temprano para alcanzar profundidad. Sin duda aquellos que están acercándose al estado de meditación profunda podrán encontrar grandes señales en este video.
1. La meditación interna "Antarmana", debe enfocar a nuestros problemas y deficiencias para antes de nada lograr superarlas.
2. Para lograr alcanzar profundidad se requiere un entrenamiento riguroso, no puede ser algo hecho de pasada. ¿Creemos sinceramente que media hora de meditación diaria es suficiente para alcanzar profundidad? ¿Qué penitencia estamos haciendo para alcanzar este estado maravilloso? ¿Cual es nuestro deseo para ello?
3.La razón para que nos volvamos a bloquear es la falta de profundidad en nuestra meditación.
4. Un ejemplo de práctica adecuada para alcanzar profundidad es levantarnos temprano, (en el video se comenta que a las 4), realizar un pequeño puja de 10 minutos y meditar con sinceridad. Por la tarde hacer un baño de pies y volver a meditar. Esta práctica nos ayudará durante todo el día. Cada día deberíamos estar más elevados.
5. Debemos ser responsables de nosotros mismos, lograr ser instrumentos perfectos, y tener una completa comprensión de las vibraciones. Solamente a través de la meditación profunda todos estos poderes irán apareciendo en nosotros. Es importante entender que nuestro sadhana ha de alcanzar niveles mucho más intensos, si es que queremos lograr el nivel que Madre nos pide.
1. La meditación interna "Antarmana", debe enfocar a nuestros problemas y deficiencias para antes de nada lograr superarlas.
2. Para lograr alcanzar profundidad se requiere un entrenamiento riguroso, no puede ser algo hecho de pasada. ¿Creemos sinceramente que media hora de meditación diaria es suficiente para alcanzar profundidad? ¿Qué penitencia estamos haciendo para alcanzar este estado maravilloso? ¿Cual es nuestro deseo para ello?
3.La razón para que nos volvamos a bloquear es la falta de profundidad en nuestra meditación.
4. Un ejemplo de práctica adecuada para alcanzar profundidad es levantarnos temprano, (en el video se comenta que a las 4), realizar un pequeño puja de 10 minutos y meditar con sinceridad. Por la tarde hacer un baño de pies y volver a meditar. Esta práctica nos ayudará durante todo el día. Cada día deberíamos estar más elevados.
5. Debemos ser responsables de nosotros mismos, lograr ser instrumentos perfectos, y tener una completa comprensión de las vibraciones. Solamente a través de la meditación profunda todos estos poderes irán apareciendo en nosotros. Es importante entender que nuestro sadhana ha de alcanzar niveles mucho más intensos, si es que queremos lograr el nivel que Madre nos pide.
sábado, 11 de diciembre de 2010
El canal central, el camino hacia la profundidad.
La profundidad en Sahaja Yoga tiene un camino claro y definido. Es el canal central, el sushuma nadi. En este precioso video Madre nos enseña como alcanzar esta profundidad y algunas claves de inestimable valor.
1. Es importante tener muy claro que el camino es el canal central y que solo consiguiendo que la energía fluya principalmente por este canal podemos alcanzar el estado de meditación profunda.
2. Los principales obstáculos para que se establezca este flujo evolutivo son nuestra tendencia a llevar el flujo energético a través del canal izquierdo y derecho.
3. La maravillosa explicación de Madre de cómo están construidos estos tres canales uno alrededor del otro nos muestra como el camino para favorecer el flujo energético a través del canal central y como consecuencia reducir el flujo a través de los canales izquierdo y derecho, es ensanchar el canal central. Este ensanchamiento reducirá el excesivo ensanchamiento de los otros dos canales, ya que estos están construidos a su alrededor.
4. El método básico para producir el ensanchamiento del canal central es la meditación sincera. Solamente logrando profundidad en nuestra meditación logramos ensanchar el canal central y de este modo favorecer el flujo energético a través suyo.
Esta meditación ha de hacerse con reverencia, devoción, y con total conciencia de su suprema importancia. Esta es la llave del éxito en nuestra tarea.
5. Cuando a través de la profundidad en la meditación logramos ensanchar el canal central, y favorecer el flujo energético a través suyo, este mismo flujo mantiene nuestro estado meditativo durante todo el día de un modo espontáneo y natural. Este mismo flujo mantiene nuestra atención siempre alerta y despierta, y siempre volcada hacia nuestro interior. Este mismo proceso de meditación continua durante todo el día hace que este mismo canal central se vaya ensanchando continuamente cada vez más.
6. El despertar de este canal central y su ensanchamiento nos establecen en el proceso de ascenso superior donde sin lugar a dudas podemos establecernos en el estado sin bloqueos. Este es el camino luminoso hacia nuestro amado Padre Sadashiva.
1. Es importante tener muy claro que el camino es el canal central y que solo consiguiendo que la energía fluya principalmente por este canal podemos alcanzar el estado de meditación profunda.
2. Los principales obstáculos para que se establezca este flujo evolutivo son nuestra tendencia a llevar el flujo energético a través del canal izquierdo y derecho.
3. La maravillosa explicación de Madre de cómo están construidos estos tres canales uno alrededor del otro nos muestra como el camino para favorecer el flujo energético a través del canal central y como consecuencia reducir el flujo a través de los canales izquierdo y derecho, es ensanchar el canal central. Este ensanchamiento reducirá el excesivo ensanchamiento de los otros dos canales, ya que estos están construidos a su alrededor.
4. El método básico para producir el ensanchamiento del canal central es la meditación sincera. Solamente logrando profundidad en nuestra meditación logramos ensanchar el canal central y de este modo favorecer el flujo energético a través suyo.
Esta meditación ha de hacerse con reverencia, devoción, y con total conciencia de su suprema importancia. Esta es la llave del éxito en nuestra tarea.
5. Cuando a través de la profundidad en la meditación logramos ensanchar el canal central, y favorecer el flujo energético a través suyo, este mismo flujo mantiene nuestro estado meditativo durante todo el día de un modo espontáneo y natural. Este mismo flujo mantiene nuestra atención siempre alerta y despierta, y siempre volcada hacia nuestro interior. Este mismo proceso de meditación continua durante todo el día hace que este mismo canal central se vaya ensanchando continuamente cada vez más.
6. El despertar de este canal central y su ensanchamiento nos establecen en el proceso de ascenso superior donde sin lugar a dudas podemos establecernos en el estado sin bloqueos. Este es el camino luminoso hacia nuestro amado Padre Sadashiva.
jueves, 2 de diciembre de 2010
El ascenso superior
Existe un proceso de ascenso superior. En este proceso solo hay ascenso y no caemos en nuestras viejas tentaciones y problemas. En este proceso superior nuestra atención permanece constantemente en un estado de alerta. En el preciso instante que surge el menor desequilibrio somos plenamente conscientes de ello y actuamos en consecuencia para eliminar toda negatividad o perturbación.
Este estado se consigue cuando alcanzamos profundidad en nuestra meditación. Una vez que alcanzamos el estado de perfecto equilibrio energético y mantenemos nuestra atención durante la meditación surge el estado de samadhi, mediante el cual nos establecemos en el estado de ascenso superior.
Aquí tenéis un extracto del guru purnima del 83 donde Madre explica como alcanzar este estado.
1 El primer punto a tener en cuenta es que existe un ascenso superior.
2 El segundo punto es que este ascenso surge de la meditacion, sutentando la meditación. Esta sustentación de la meditación es muy importante, ya que no basta con alcanzar el estado de equilibrio y gozo sino que debemos permanecer en este estado durante algún tiempo para establecernos en el.
3 El tercer punto es que para lograr esta sustentación de la meditación es necesaria una atención despierta y pura. Si nuestra atención está habituada a deambular de un lado a otro nos resultará imposible sustentar la meditación de un modo adecuado.
4 El cuarto punto es que para alcanzar una atención despierta y pura debemos practicar la observación de la misma atención. Debemos vigilar continuamente la atención y llevarla voluntariamente al interior con concentración. Debemos practicar la concentración y de este modo desarrollar gradualmente la atención despierta y pura.
5 Segun nuestra experiencia otro punto importante a la hora de despertar nuestra atención y alcanzar la sustentación de la meditación es nuestro deseo puro de alcanzar este estado sublime. Si practicamos la meditación con la reverencia debida, conscientes de que esta es la meta de nuestra vida, nuestro único propósito, entonces favorecemos la manifestación de la experiencia espiritual.
Este estado se consigue cuando alcanzamos profundidad en nuestra meditación. Una vez que alcanzamos el estado de perfecto equilibrio energético y mantenemos nuestra atención durante la meditación surge el estado de samadhi, mediante el cual nos establecemos en el estado de ascenso superior.
Aquí tenéis un extracto del guru purnima del 83 donde Madre explica como alcanzar este estado.
1 El primer punto a tener en cuenta es que existe un ascenso superior.
2 El segundo punto es que este ascenso surge de la meditacion, sutentando la meditación. Esta sustentación de la meditación es muy importante, ya que no basta con alcanzar el estado de equilibrio y gozo sino que debemos permanecer en este estado durante algún tiempo para establecernos en el.
3 El tercer punto es que para lograr esta sustentación de la meditación es necesaria una atención despierta y pura. Si nuestra atención está habituada a deambular de un lado a otro nos resultará imposible sustentar la meditación de un modo adecuado.
4 El cuarto punto es que para alcanzar una atención despierta y pura debemos practicar la observación de la misma atención. Debemos vigilar continuamente la atención y llevarla voluntariamente al interior con concentración. Debemos practicar la concentración y de este modo desarrollar gradualmente la atención despierta y pura.
5 Segun nuestra experiencia otro punto importante a la hora de despertar nuestra atención y alcanzar la sustentación de la meditación es nuestro deseo puro de alcanzar este estado sublime. Si practicamos la meditación con la reverencia debida, conscientes de que esta es la meta de nuestra vida, nuestro único propósito, entonces favorecemos la manifestación de la experiencia espiritual.
miércoles, 1 de diciembre de 2010
La evolución de Sahaja Yoga
En la última charla que Shri Mataji dió el pasado Guru Puja del 2008, anunció el nuevo estado evolutivo de Sahaja Yoga. En este nuevo salto evolutivo los sahaja yoguis han de alcanzar el estado del Guru. Este es un estado posible y alcanzable. En este extracto de aquel evento podemos encontrar algúnos códigos de como será este nuevo proceso.
1 Antes de nada es importante comprender que el estado de gurú es alcanzable. De otro modo; ¿por qué habría realizado un esfuerzo tan grande nuestra Madre? Y además este es el tiempo para dar el salto a este estado. Por esta razón nuestra Madre ha asumido este nuevo rol en Sahaja Yoga.
2 El segundo punto es que para alcanzar este estado debemos estar en un completo equilibrio en nuestro sistema sutil y sin ningún bloqueo. Las vibraciones deberían fluir continuamente en ambas manos por igual, y deberíamos obtener el poder de ayudar a los demás con estas vibraciones.
3 El tercer punto es que cuando alcanzamos este estado esto se manifiesta como paz y gozo en nuestra propia vida durante todo el día. También obtenemos el poder para transmitir este gozo a los demás y para eliminar sus problemas y preocupaciones. Podemos ver esto en todos los grandes santos del pasado, quienes con su sola presencia aliviaban a todos de sus preocupaciones.
4 El cuarto punto es que nosotros mismos debemos ver si somos capaces de alcanzar este estado. Debemos decidir alcanzar este estado, y hacer todo lo posible por ello. En realidad este es el único sentido de nuestra vida, y todas las demás preocupaciones del mundo, no tienen ninguna importancia en absoluto.
5 Si estamos preocupados por cualquier cosa no estamos en ese estado. Si en cualquier momento nos enfadamos por cualquier cosa, no estamos en ese estado. Si volvemos hacia atrás en nuestro ascenso por cualquier causa, no estamos en ese estado. Si pensamos mal de cualquier persona, incluso aunque esta persona esté equivocada, no estamos en ese estado. En ese estado no hay espacio para la negatividad. Solamente el amor y la compasión fluyen de este tipo de persona. Y finalmente, si no estamos en meditación 24 horas al día, no estamos en ese estado.
¿Estamos nosotros en ese estado? ¿Deseamos alcanzar ese estado? ¿Confiamos en nuestro propio espíritu para ello? Juzguémonos a nosotros mismos honestamente y demos de este modo el primer paso hacia esta situación Divina.
1 Antes de nada es importante comprender que el estado de gurú es alcanzable. De otro modo; ¿por qué habría realizado un esfuerzo tan grande nuestra Madre? Y además este es el tiempo para dar el salto a este estado. Por esta razón nuestra Madre ha asumido este nuevo rol en Sahaja Yoga.
2 El segundo punto es que para alcanzar este estado debemos estar en un completo equilibrio en nuestro sistema sutil y sin ningún bloqueo. Las vibraciones deberían fluir continuamente en ambas manos por igual, y deberíamos obtener el poder de ayudar a los demás con estas vibraciones.
3 El tercer punto es que cuando alcanzamos este estado esto se manifiesta como paz y gozo en nuestra propia vida durante todo el día. También obtenemos el poder para transmitir este gozo a los demás y para eliminar sus problemas y preocupaciones. Podemos ver esto en todos los grandes santos del pasado, quienes con su sola presencia aliviaban a todos de sus preocupaciones.
4 El cuarto punto es que nosotros mismos debemos ver si somos capaces de alcanzar este estado. Debemos decidir alcanzar este estado, y hacer todo lo posible por ello. En realidad este es el único sentido de nuestra vida, y todas las demás preocupaciones del mundo, no tienen ninguna importancia en absoluto.
5 Si estamos preocupados por cualquier cosa no estamos en ese estado. Si en cualquier momento nos enfadamos por cualquier cosa, no estamos en ese estado. Si volvemos hacia atrás en nuestro ascenso por cualquier causa, no estamos en ese estado. Si pensamos mal de cualquier persona, incluso aunque esta persona esté equivocada, no estamos en ese estado. En ese estado no hay espacio para la negatividad. Solamente el amor y la compasión fluyen de este tipo de persona. Y finalmente, si no estamos en meditación 24 horas al día, no estamos en ese estado.
¿Estamos nosotros en ese estado? ¿Deseamos alcanzar ese estado? ¿Confiamos en nuestro propio espíritu para ello? Juzguémonos a nosotros mismos honestamente y demos de este modo el primer paso hacia esta situación Divina.
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